Ryland Falls è un luogo da fiaba: le casette in legno, le lucciole nei prati, i salici che bagnano i loro rami nel laghetto, la montagna che …
✨❄️✨La magia della neve è un romanzo scritto da Phyllis Theroux nel 2002. È stato tradotto in italiano, in tedesco e in giapponese.❄️✨❄️
Questa sera alle 21 da Terzelli diretta sul vangelo nel quotidiano, con la Bibbia e una candela, per meditare insieme nel silenzio. Luca
Come brano musicale consigliato ascolta I giorni dello smarrimento di Niccolo Fabi e Pier Cortese. A cura di Sauro Secci e Alessandro Conte.
Le storie delle più famose canzoni di Natale raccontate dai loro autori:
Isaac Watts ● Joy to the World
John Wade ● Adeste Fideles
Alfonso de’ Liguori ● Tu scendi dalle stelle
Joseph Mohr ● Stille Nacht
Placide Cappeau ● Minuit, Chrétiens
James Pierpont ● Jingle Bells
Irving Berlin ● White Christmas
José Feliciano ● Feliz Navidad
John Lennon ● Happy Xmas (War Is Over)
George Michael ● Last Christma
Enzo Romeo (Siderno, 1959) è caporedattore-vaticanista del Tg2. Da inviato ha seguito le vicende internazionali degli ultimi decenni e l’attività dei pontefici, da Giovanni Paolo II a Francesco. Collabora ai periodici “Credere” e “Jesus”. Numerosi i suoi saggi su temi ecclesiali e letterari, con qualche divagazione su temi solo apparentemente meno seri, come Le tabelline di Dio. Piccole nozioni di matematica evangelica, pubblicato da Àncora nel 2020
🎼🎵🎶
Amare significa essere attesi.
Attesi ad un appuntamento.
Attesi al ritorno da un viaggio.
Attesi a casa dopo una giornata di lavoro.
Attesi dopo un pianto amaro
Attesi nel cuore che non ti giudica
Attesi ad un concerto senza musica
Attesi dopo la notte attraversata.
Si, l’amore è essere Attesi, sentirsi attesi, se non c’è, non è amore.
don Francesco
🎏✨⛩✨🌈
Permettere a Dio di essere Dio
– ANNO A 4 dicembre 2022 II DOMENICA DI AVVENTO Is 11,1-10 Sal 71 Rm 15,4-9 Mt 3,1-12
Tratto da: Adista Notizie n° 37 del 29/10/2022
Il Battista è considerato, a ragione, come l’ultimo profeta dell’Antica Alleanza. Mi pare opportuno, per questo motivo, richiamare all’attenzione due aspetti, strettamente congiunti, propri della funzione profetica nel Primo Testamento.
Anzitutto il profeta richiama l’uomo alla promessa di Dio che si traduce nella Parola di Dio che egli è chiamato a dire, annunciare, proclamare. Il profeta è dunque uomo di e della Parola.
Per evitare il rischio di scadere nel legalismo (posso essere classificato come credente perché ho letto il manuale del perfetto credente, il catechismo, e ne osservo tutte le indicazioni e i precetti ma al tempo stesso non conosco Dio e nemmeno mi preoccupo di amarlo: è come se io fossi il perfetto marito perché svolgo bene il mio compito senza amare mia moglie) e nel conseguente feticismo della Parola, ecco il secondo aspetto: il profeta richiama l’attenzione a Colui che parla. Dunque osservare la Parola ma insieme osservare Colui da cui questa Parola proviene, volgere lo sguardo, desiderare l’incontro con la fonte di questa Parola per scoprire i suoi desideri nei miei confronti. Questo è il punto cruciale che segna il passaggio da una religione intesa come mera osservanza di regole alla comunione con Colui che chiamiamo Dio: è la fede, ossia la libertà dei figli.
Dovrei esplicitare altro sulle funzioni profetiche, ma lo spazio è tiranno e, inoltre, questo ci condurrebbe lontano dal testo che ci offre la liturgia odierna.
Proprio tale testo inizia con l’espressione “In quei giorni…” (inizia proprio così, non è un incipit liturgico). È importante questa indicazione temporale perché indica i giorni di ogni tempo. È come se il narratore stesse dicendo a ciascuno di noi: “Vivi ‘quei giorni’ in ogni tuo giorno”: è ora, è adesso, è in questo preciso istante. Cosa? La voce del Battista che, attenzione, non “predicava” ma “proclamava”: differenza sottile ma essenziale. La predica può essere più o meno lunga, mentre la proclamazione è breve, intensa, immediata. E poi, lasciatemelo dire, spesso la predica addormenta mentre la proclamazione tiene ben svegli.
Giovanni entra in scena come se stesse gridando: “Udite! Udite! Ho una notizia! Ho qualcosa da dire!”: questa è una voce che da vigore a una Parola che sveglia!
Tutto questo, paradossalmente, avviene “nel deserto”. Strano. A chi parli nel deserto? Chi ti ascolta in quel luogo, per l’appunto, deserto?
La sapienza del narratore riporta al centro del cuore questo luogo così fondamentale nella storia ebraica e cristiana perché è il luogo di formazione del popolo di Dio. Il deserto implica almeno due dimensioni: la prima è il fatto che sei uscito dall’Egitto e non sei più in condizione di schiavitù; la seconda è che se ti fermi, nel deserto, muori; quindi il deserto è il luogo del cammino, della ricerca, dello spogliarsi di ciò che impedisce di camminare, di ciò che ti rallenta verso la meta, cioè la verità profonda della tua esistenza.
È in questo luogo più esistenziale che geografico che cade una parola forte: “Convertitevi!”. Forse è proprio quest’unica parola che accomuna, all’inizio, Gesù e il Battista. Ma è sul contenuto espresso dalla medesima che poi i due cammini si separeranno.
“Convertirsi” perché? “Perché il regno dei cieli è vicino”. È la medesima espressione che risuonerà più tardi sulla bocca di Gesù, anche se l’annuncio di Gesù si distaccherà da quello di Giovanni. Per Giovanni il Regno è prossimo a venire e la sua manifestazione non sarà, per dire, una vera e propria festa. Per Gesù il Regno è già qui. Per entrambi, l’espressione “Regno dei cieli” indica la presenza di Dio, del divino dentro la storia. Allora convertirsi è accettare, a partire dalla Parola, di aprirsi a una dimensione altra, totalmente nuova, non addomesticabile e riconducibile ai nostri schemi religiosi.
Don Luciano Locatelli presbitero della Chiesa di Bergamo, attualmente a tempo pieno in Caritas.
Questo mantra è cantato prima di iniziare la meditazione collettiva; esso fa parte dell’antico Rkveda che risale ad oltre diecimila anni fa. Il suo significato interiore è:
“Muoviamoci in avanti insieme, cantiamo insieme e conosciamo le nostre menti; come i saggi del passato gioivano insieme la grandezza dell’universo, così anche noi seguiamo il loro esempio comportandoci similmente. Che le nostre aspirazioni siano le stesse, che i nostri cuori siano identici, che i nostri pensieri siano quelli di una sola mente affinchè possiamo vivere in armonia con il tutto.”
Sam’ Gacchadvam’
muoviamoci insieme
Sam’ Vadadhvam’
cantiamo insieme
Sam’ Vomana’ m’si ja’ nata’m’
conosciamo le nostre menti
Deva’bha’ gham’ yatha’ pu’rve’
comprendiamo come i saggi del passato
Sam’ja’na’na’ upa’sate
che tutte le persone insieme possono gioire l’universo
Sama’nii va a kuti
uniamo le nostre intenzioni
Sama’na’ hrdaya’ nivah
che i nostri cuori siano inseparabili
Sama’nama astu vomano
che le nostre menti siano una sola mente
Yatha’ vah susaha’sati
perchè conoscendoci veramente diventiamo Uno.
Qui è già 🎄Natale🎄
✨🎄✨LOCOROTONDO✨🎄✨
“La violenza è un modo inaccettabile di risolvere i conflitti. E’ una scelta che l’uomo fa e deve assumersene tutta la responsabilità. …
>>> Patrick Stewart
🌹non c'è rosa senza spine 🌹nonno🚸GiuMa 